玉函通秘 九令弁言九运
耕田的山里人 整理
《玉函通秘》不二法门下卷
乙亥雨水 西岷樵者题成都从记九极享出版
九运天机秘密些子图
【山水二龙合图中宫一卦通】
中宫八一合九，右弼主政立极图。能将九曜司祸福·大地乾坤一口吞。青田九运些子赞：
先天北与后天北，一后一先各太极，
不因暂时主黄庭，谁识春光难再得。图28
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《插泥剑》曰：“一运分符二十秋，五载占龙头。向居次兮山又次，结局捍门收”。【排水见下】
此言排运收星之法山龙从龙起者，龙上五年，向上五年，山上五年，水上五年也。【此从下葬之年起分行四处】
山龙从向起者，水上五年，山上五年，向上五年，龙上五年也。【此从下葬之后二十年起分行四处次第以推】
其中如某处阴阳交媾，行运到交媾五年，命与之合者断其发福。某处阴阳相错行，运到相错处五年，命与之冲者断其获祸。
且从龙排来上盘得其生旺。【所谓得生旺，得当令之星也】
从向排来下盘尽属衰死。【所谓衰死者，与上盘阴阳不交，排水收排山之星也，阴阳相乘也】
覆宅者于上盘行生旺运之五年，房分之相逢者断其发祥：于下盘行衰死运之五年，公位之接得者断其多咎。【公位之说详后重卦说内】
此山龙覆断年代之秘诀也。
《插泥剑》又曰：“浪里蛟螭欲回首，五载一巡狩山头。立定望龙门，槎向来源走”。此言排运收星之法水龙从龙起者，水上五年，山上五年，向上五年，龙上五年也。【此从下葬之年起分行四处次第渐推】
水龙从向起者，龙上五年，向上五年，山上五年，水上五年也，其中如某处零正得宜，行运到得宜处五年，命与之合者断其发福：某处零正反位，行运到反位处五年，命与之冲者，断其获祸。
且从龙排来上盘得其令星，【所谓得令星者，向水得生旺龙山得衰死也】
从向排来下盘布列衰神。【所谓衰神者，排向收排龙之星，阴阳错杂之谓也】
覆宅者于上盘行生旺运之五年，房分之相逢者断其发祥：于下盘行衰死运之五年，公位之接得者断其多咎。此水龙覆断年代之秘诀也。
孔恭曰“行运须知有部位，四神【龙向山水四处也】渐次类，若是浑沦断吉凶，捉影而捕风”者，即《插泥剑》行运分断之谓也。
至排龙知星之法，莫详于相穴歌曰：“下卦起星有来由，逆转四位收；任他万缕并千头，总向三般求”。
熟玩斯言，则知龙上起星，虽排完二十四山，而其中如贪起星龙得破，文起星龙得贪，破起星龙得龙文者。一四七各归一卦也：巨起星龙得辅，辅起星龙得廉者；二五八各归一卦也：禄起星龙得弼，弼起星龙得武，武起星龙得禄者，三六九各归一卦也。苟非天道之广大精微，何以千山万水各归其位，不遗一黍哉。
《玉钥匙》曰“玄空大卦有来音，处处合天心，三卦辟分三大界，天地不能外”。言其理其法虽后之俯察地理者，不能出其范围故也。
【提要】：论每一运20年龙向山水各分5年，逢旺衰阴房分及山龙起星。
九运山龙天机铃诀山水定卦分星图
【八卦各皆合九】
四大尊神相地安·勿吟反复犯剥官。图29
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九运山龙节
迨夫！气终九紫，运殿三元，岳峙峥嵘，星排弼卫。
钟泰岱之精英，尚书宿荫。
镇南离之大位，少宰星辉。【尚书星居右弼之下，取之以喻右弼也。少宰右弼之第六星也，南离九紫之位也泰岱山也。九运山龙排龙，须排得右弼旺星于来山入首处，始能发富发贵。不然差错阴阳也】
枢冠七星入坐，为文阶领袖。【天枢居北斗七星之首，贪狼也。九运贪狼亦属生气。排龙排得贪狼一星值坐、文曲值向，士必夺魁，官必入相者，盖取其一九合十、四九为友之义耳】。
气排六白守关，乃武职先声。【六白武曲也。九运山龙排龙，排得武曲居水，以归三六九一卦耳；或康贞以施克入之功，必武职而挂刁斗也】
富食千钟之粟，天禄门迎。【天禄，禄存也。言九运山龙排龙，排得三碧绿存值向，九紫右弼值龙，以成三六九江西一卦。所发之富有过一郡一都者。若排文曲值向，以取四九为友之交媾，则又出贵矣】
文夺多士之魁，星贪壁立。【贪狼，九运之生气也。此山龙来山起顶，以及左右星峰、岸外朝峰，排龙排得贪狼生气值之，所出人物必有揄元夺魁者，盖取一九合十之义耳】
终窭北门山，非武而即破；乞墦东郭水，非弼而即贪。
淫邪而济以凶恶，龙荫文廉；讼狱而加以穷愁，山钟禄巨。
【论法】
天列星辰，天之文章也；地列山川，地之文章。但其精见于天，者其质呈于地。
古大儒仰观天文，俯察地理，要皆合而一未尝岐而二也。延及后世读撼疑二经之士，九星专以形家为得，以理气为失；读《天玉》、《四书》之儒，九星专以理气为得，以形家为失。本一人之书，而各执一见以争之，遂使人疑世有两杨公也。不知舍理论形均失也，舍形论理均不得也。
何以言均失也？相穴歌曰：“山势崔巍如盘龙，局似出王公：内阳坐穴无交媾，祸反伏其中”。此古仙为重形轻理者戒也。
何以言均不得也？其歌又曰“理泄苞符论元空，生旺亦相逢；倘教四地无来脉，难将祸福穷”。此古仙为重理轻形者戒也。故玉函之说，先以形家论之，后以理气施之。若明堂八国向见一贪狼峰，一运排一贪狼星合之，其贵可列榜头。案见一巨门峰，二运排一巨门星合之，其富自堪敌国。
元耶律曰“向见冲天一木星，运际贪狼便成名：但逢巨土列当门，得时自产玉楼人”。即是之谓也。至右有衣冠吏【武曲体也。六运排一武曲星，合之所出人物有掌元戎者】，左有文笔峰【文曲变体也，此为惟管辂呈星体格言之星。四运排一文曲星，合之可出贵人有入木天者】。后有兼破禄为来龙之远祖【此三星必剥离数重方可用，若近峦头不足矣排星者，于五运将谦贞星排在廉贞峰上，七运将破军星排在破军峰上，三运将禄存星排在禄存峰上，而钟此祖山之灵，以生者爵至三公，丁添百子】。前有辅与弼为朝拜之贵人【峰体属辅，八运排一辅合之；峰体属弼，九运排一弼合之。后必登宰辅者】。作者能以周流之星合冈陵之体，所发之富若贵亦悠久无疆矣。文成嚣曰“星精在天形在地，动静宜合气”者，即此理与形合之法也。【青田】
【提要】：论形与法并重。
九运水龙天机钤诀山水定卦分星图
【八卦各皆合十】
九运钤诀泄天机·得之山鬼拜名师。图30
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九运水龙节
以及洋神，莫非易道。少弼上弼，河汉腾辉；潮水潴水，星辰喜旺。【水龙凡有水光照穴处均宜得生旺也】
气若逢逢而勃勃，位宜浩浩与滔滔。【言生气宜值水也】
三春涌浪桃花，人观紫锦。【九运水龙凡向有潮水到堂，排龙须排得九紫旺气值向，始合元空水龙作法。盖水龙以水为向，有水来即若龙来也。故排旺气以催之】
一叶舟横荻港，我采白莲。【舟横获港喻镇水口之星也，我采白莲喻取一白生气贪狼也。九运水龙凡三叉城门处排得生气值令，龙力愈厚，所发愈速。学者其可忽诸】
武值山兮弼值向，文迁司马之官；禄值坐兮贪值门，国产卧龙之士。【武曲，六白也。右弼，九紫也。禄存，三碧也。贪狼，一白也。九运水龙排得六白值龙，九紫值向，三碧值坐，一白值水，以归三六九一卦与一九合十之义。必出文而有经济者】
看他赴宴琼林，门当紫阁，惟尔守关山海，岭插红旗。【紫阁，九紫右弼也。红旗，五黄廉贞也。九运水龙排得九紫旺气从向生入，五黄死气从龙克出。文必赴宴林，武必镇守边关者，盖生入莫过于当元之右弼，克出莫过于失运之廉贞。故速发如此】
乐旺喜生易位，则多祸患；恶衰厌死失权，定主凶亡。
【论法】
大易自太极分两仪而生四象，由四象生八卦而重为六十四卦。凡天地之吉凶悔吝，统诸此矣。
玄空自立极分先后而辩山水，由山水而排八神重为二十四卦，凡宅墓之得失与兴衰，括诸此矣。故《插泥剑》曰“能知重卦得天机，穷通贵贱君所司”也。
但重卦一法，先以排山立极之天卦重静盘。【公位之说：即天卦中星卦所属之三男三女也，须辩明卦次而后以流行生旺衰加之。如：甲癸申系贪狼，属震卦；寅庚丁系属佐辅，属巽卦；此孟房之宫位也，而一四七房准此矣。天卦中之子卯未系禄存，属坎卦；午酉丑条右弼，属离卦；此仲房之公位也，而三五八房准矣。其它天卦中之辰巽系武曲，属干卦；戌乾巳系文曲，属坤卦；而公位仍归孟房者，以乾坤老而不用，长男可以代父、长女可代母故也。此公位之定格也。后人有以静盘之三男三女宫位断者拘矣】
后以流行之九星重天卦。【如天卦龙山向水四处爻辰均属震巽二卦，山龙之龙山、水龙之向水挨排得值令生旺之正神，法断长房发贵；山龙之向水、水龙之龙山挨排得值令衰死之零神，法断长房发富。且值令之零正得贪得辅，卦属震巽，法断孟房中之孟房发；得巨得破，卦属艮兑，法断孟房中之季房发；得禄得弼，卦属坎离，法断孟房中之仲发。至文武卦属乾坤，归孟房中之孟；廉贞位属中土，归孟房中之仲者，盖孟房所接之星也。
天卦龙向山水四处爻辰均属坎离二卦，山龙之龙山、水龙之向水挨排得值令生旺之正神，法断仲房发贵：山龙之向水、水龙之龙山挨排得值令衰死之零神，法断仲房发富。且值令之零正得贪得辅，卦属震巽，法断仲房中之孟房发：得禄得弼，卦属坎离，法断仲房中之仲房发：得巨得破，卦属艮兑，法断仲房中之季房发。至文武卦属乾坤归仲房中之盂，廉贞位列中土归仲房中之仲者，盖仲房所接之星也。
天卦龙向山水四处爻辰均属艮兑二卦，山龙之龙山、水龙之向水挨排得值令生旺之正神，法断季房发贵；山龙之向水、水龙之龙山后排
得伯令衰死之零神，法断季房发富，且值令之零正得贪得辅，属震罪：法断季房中之孟房发：得禄得弼，卦属坎离，法断季房中之仲房发：
得巨得破，卦属艮兑，法断季房中之季房发。至文武卦属乾坤，归季房中之孟；廉贞位列中土，归季房中之仲者；盖季房所接之星也。此即《天玉》“若行公位看顺逆，接得方奇特”之法也。其道虽天机秘密，予救世心切，故冒禁而衍一线之传。学者得其法而轻泄之，恐造物以非常之祸遣之耳】。
如是流行卦【星即卦也】重天卦为一卦，天卦重地卦为二卦，抽去天卦流行卦重地卦为三卦，合之龙向山水，排龙时已得十二卦矣。【如天卦爻辰系破，属兑金：流行得武，属干金，老父克少女，老父乱伦之祸；流行得弼，属离火。中女克少女，仲妇有凌妹之威。天卦爻展系巨，属艮土：流行得贪，属震木，长男克少男，长兄有陷弟之心；流行得辅属巽木，长女克少男，长嫂有辱弟之患.天卦爻展系弼，属离火：流行得武，属干金，老父畏中女，仲妇有侮翁之惨；流行得破，属兑金，少女畏中女，季妇有惧嫂之怀。天卦爻辰系禄，属坎水：流行得巨，属艮土，少男克冲中男，季弟有谋仲之意；流行得廉，属中土，中宫克中男，仲房有绝嗣之祸。天卦爻展系贪，属震木，流行得武，属干金，老父克长男，家有憎长之老翁。
天卦爻展系辅，属要木，流行得破，属兑金，少女克长女，室有谋嫂之季妇者。五行之相战也。
至于夫妇一论：
天卦爻展系巨，属良土，流行得辅，属巽木，以木克土，少男之妇齿长而虐其夫。天卦爻展系贪，属震木，流行得破，属兑金，以金克木，长男之妇年少而残其婿。天卦爻展系禄，属坎水，流行得文，属坤土，以土克水，仲男之妇年老而司其晨者。
乾坤六子阴阳之错配也，如流行之星果属当令，初年所占之公位亦能发祥。若值衰败，其祸立志矣。地卦交重其权较轻】。
其次以排水立极之天卦重静盘，更以流行之九星重天卦，是流行卦重天卦为四卦，天卦重地卦为五卦，抽去天卦，流行卦重地卦为六卦。合之龙向山水排水时又得十二卦矣。【如天卦爻辰系武，属干金，流行得巨，属艮土，少男生老父，必得孝顺之少子：流行得贪，属震木，得禄，属坎水，干金克震木而生坎水，其老父必憎长男而溺爱仲男。天卦爻展系文，属坤土，流行得弼，属离火，中女生老母，必得孝顺之仲妇：流行得辅，属巽木，得破，属兑金，坤土畏巽木而生兑金，其老母必畏长妇而溺爱少妇。此老父重三男，老母重三女之断诀也。
天卦爻辰系贪，属震木，流行得禄，属坎水，水生木，长男与仲男相好；流行得巨，属艮土，木克土，长男与少男相尤。天卦爻辰系禄， 属坎水，流行得贪，属震木，水生木，仲男与长男同心；流行得巨，属艮土，土克水，仲男与少男异志。天卦爻辰系巨，属良土，流行得贪，属震水；得禄，属坎水，木去克土土又克水，三子各不相伦。此三男交重之断诀也。
天卦爻辰系辅，属巽木，流行得弼，属离火，木生火，长妇与仲妇相睦；流行得破，属兑金，金克木，长妇与少妇相姤。天卦爻辰系弼，属离火，流行得辅，属巽木，木生火，仲妇与长妇相投；流行得破，属兑金，火克金仲妇与少妇相斗。天卦爻辰系破，属兑金，流行得辅，属异木；得弼，属离火，金去克木火又克金，三女各不相下。此三女交重之断诀也。
至于夫妇一论：天卦爻展系文，属坤土，流行得武，属干金，天地定位，二老之修龄齐享。天卦爻展系辅，属巽木，流行得贪，属震木，雷风相薄，二长之夫妇唱随。天卦爻辰系弼，属离火，流行得禄，属坎水，水火既济，二仲之夫妇和睦。天卦爻辰系破，属兑金，流行得巨，属艮土，山泽通气，二少之夫妇相昵者，乾坤六子阴阳得配也。总之八卦之相生者、相克者、比和者。
均以流行之星卦加天卦之星卦为准。若流行值生旺，则断天卦爻辰所占之公位发祥；值衰败则断天卦爻辰所占之公位发祸。此《插泥剑》五伦考验之天机也。注：中有未详处，学者须以八卦老少长幼之爻辰、五行生克比和之制化类推】。
其不在此二十四卦内者，如排山流行之星卦重在排向流行星卦之上，以星卦重星卦，谓之浑天卦。其法犹以八卦五行断吉凶。
【法以排向之流行安在下，排龙之流行安在上：文重武为地天泰，贪重辅为雷风恒，禄重弼为水火既，济破重巨为泽山咸者，交媾之卦也。交媾则生意日满，人丁繁衍矣。
巨重禄为山水蒙，文重禄为地水师，武重贪为天雷无妄，武重辅为天风姤，贪重文为雷地豫，辅重文为风地观，贪重巨为雷山小过，辅
重巨为风山渐，弼重武为火天大有，弼重破为火泽睽，破重贪为泽雷随，破重辅为泽风大过，交战之卦也。交战则晦气，日兹人丁消减矣。
武重武为纯干，文重文为纯坤，贪重贪为纯震，辅重辅为纯巽，禄得禄为纯坎，弼重弼为纯离，巨重巨为纯艮，破重破为纯兑者，相来之卦也。相乘则阴阳无配，悔吝日生矣。
贪重武，一六共宗为雷天大状；巨重破，二七同道为山泽损；禄重辅，三八为朋为水风井；文重弼，四九为友为地火明夷；辅重贪，合先天之九，为风雷益；贪重弼，合后天之十，为雷火丰；禄重武，合先天之九，为水天需；巨重辅，合后天之十，为山风蛊等者，四象与先后天之得配也。得配则阴阳比和，贞吉无咎矣。但两盘排来值生旺衰死得地之时，不以卦之五行论：值生旺衰死反位之时，必以卦之五行断者，一以扫象而论玄空，一以取象而考休咎也。此玉匙看浑天卦之法也，至五行之相生相克断如前】
排山立极之天卦，重在排向立极天卦之上，以天卦重天卦，谓之两仪卦。其法亦以二老六子论交媾。【山龙排山排水，以先天之合九吊天卦，龙向山水四处，上盘天卦与下盘天卦，乾坤六子，无有不配者。水龙排山排水，以后天之合十吊天卦，龙向山水四处，上盘天卦与下盘天卦，乾坤六子，亦无不配者，天地自然之理也。故谓之两仪卦也】
《插泥剑》曰“二十四卦有爻象，五行须生旺：重时不加易卦名，吉凶难预量”。此龙向山水交重二十四卦之法也。又曰“浑天卦与两仪卦，天机人未话：若识空中交媾情，权堪夺造化”。此龙向山水看空中交媾之法也。士君子识抽爻换象之义，则六十四卦皆为我用。【《捅泥剑》曰“古仙下一古地，谓能得六十四卦之精英，以毓秀而钟灵者，世必以为妄。而不知青乌、黄石、管公明、郭参军之心法载见于秘书者已详言之矣。曰得六十四卦者，谓直龙结穴，八国皆有奇峰、有贵砂、有旗枪、有朝拜以拱之。夫八国既有星峰拥卫，而排星安可置而不论。故古仙排龙时，以八国之地卦、天卦、流行卦三盘加以交重抽爻之法，八国各得三卦，八三则得二十四卦矣。排水时，以八国之地卦、天卦、流行卦三盘加以交重抽爻之法，八国各得三卦，
八三又得二十四卦矣。以二十四卦乘二十四卦矣，以二十四乘二十四卦其数又得四十八卦，再加浑天卦八卦、两仪卦八卦，二八成十六卦，以十六卦乘四十八卦，岂非六十四卦乎。此就八国以言六十四卦也。至两字之龙，两盘交重抽换各得六卦成十二卦；两字之山，两盘交重抽换各得六卦成十二卦；两字之向，两盘交重拍换各得六卦成十二卦：两字之水，两盘交重抽换各得六卦而成十二卦。合之四处以得四十八卦，八字之爻辰再加浑天卦八卦、两仪卦八卦成十六卦，以十六卦乘四十八岂非六十四卦乎。此就双山双向以言六十四卦也。秘书云“义文重卦六十四，玄空窃之以论地，干旋坤转盗阴阳，探得天机莫轻失”。即此之谓也】。
得浑天两仪之卦，则阴阳四象皆由我造夫，然可谈玄说空矣。【青田】
【挨星五行凡八百六十四局，挨出二万零七百三十六星。
三元九运两仪卦，山龙山水重二百一十六卦，水龙山水重二百一十六卦，共四百三十二卦。
三元九运浑天卦，山龙山水重五千一百八十四卦，水龙山水重五千一百八十四，卦共一万零三百六十八卦。
三元九运流行卦、天卦、地卦三重卦，山龙山水重三万一千一百零四卦，水龙山水重三万一千一百零四卦，共六万二千二百零八卦。
通共七万三千零八卦。】
【提要】：论六十四卦抽爻之法与论吉凶祸福。
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